En la Hogaño la Iglesia mantiene la enseñanza Paulina sobre la obligación de los fieles de contribuir ampliamente con las deposición de la Iglesia según sus posibilidades, pero la forma en que lo hacen no esta definido por la índole. Algunos en la Iglesia recomiendan el diezmo, como una forma de establecer una contribución proporcional a las ganancias.
Huecograbado coloreado a mano que hace narración al decreto de 11 de agosto de 1789 de la Revolución Francesa que abolió los derechos feudales y el diezmo. Muestra a un campesino que entrega una bolsa con capital a un cura que la recoge por la espalda con la mano izquierda posteriormente de rechazarla con la mano derecha.
debe enterarse que ha sido libre del cumplimiento de la clase. Porque si alguien en su ignorancia quiere cumplir aunque sea una parte de la Ralea, como por ejemplo alcanzar el diezmo, ¡es execrable! Pues, la Escritura dice:
Todo esto y lo que implica de personal y lugares de trabajo, lo sostienes tú con el día de salario que ofreces espléndidamente cada año.
Y el deber de nutrir a los ministros: "¿No sabéis que los ministros del templo viven del templo? ¿Que los que sirven al ara, del altar participan?" I Corintios 9,13.
Por todo lo expuesto anteriormente, los grandes y reconocidos siervos de Dios a través de la historia de la Iglesia no se dedicaron a predicar sobre el diezmo. No se encuentran registros de que lo hayan hecho, sean estos: Apóstoles, Padres de la iglesia o this predicadores de la SANA DOCTRINA como Calvino, Lutero, Moody, Spúrgeon y tantos otros.
Y andan errantes por descuido de pastor, y son presa de todas las fieras del campo, y se han dispersado. Anduvieron perdidas mis ovejas por todos los montes, y en todo collado Testimonio del pastor stop; y en toda la Rasgos de la tierra fueron esparcidas mis ovejas, y no hubo quien las buscase, ni quien preguntase por ellas” (Ezequiel 34. 2-6).
En este tiempo su multitud supla lo que a ellos les falta, para que asimismo la profusión de ellos supla lo que a ustedes les falte, a fin de que haya igualdad; como está escrito:
En un sentido más exacto, cumplimos con el Diezmo cuando damos un día de salario anual a la Iglesia diocesana.
La ofrenda cruenta -como medio de nueva relación- es una manifestación de apego y devolución alrededor de quién tuvo la misericordia de otorgar la posibilidad de arrepentimiento de pecado, reconciliando consigo mismo a todo aquel que invoque Su nombre.
Que es el pueblo de Israel quien debía acertar el diezmo, y no lo dice con respecto a la Iglesia. Sin embargo, con respecto a la iglesia, deje concretamente de ofrenda, pero bajo conceptos muy distinto a los que tenía el diezmo para el pueblo de Israel.
Por eso es que, no sólo se ha esmerado en atacarla desde afuera sino asimismo pervertirla desde adentro; y como no tiene cabida Internamente de la Iglesia del Señor, ha ideado la forma para infiltrarse en las congregaciones de distintas denominaciones y manipular miembros débiles, carnales e ignorantes de su Palabra con la finalidad de contaminar y debilitar la pureza de Su doctrina.
En este punto, es sumamente importante destacar la gran diferencia que existe respecto a la relación entre Dios y los hombres que están bajo el antiguo pacto, el de la Ley (obligación humana) y los que están bajo el nuevo pacto, el de la gracia (bendición divina) Y es tremendamente trascendente este contraste cuando se compara el principio de la Ley con el principio de la Gracejo.
Evidentemente el diezmo fue unidad de los tantos tipos de ofrenda ordenada únicamente para el pueblo de Israel.